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第二百五十二章原野城 (3 / 4)

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        听王芊芊这么说,枫叶很失望,她知道今天遇到贵人了,从他们的穿着打扮就能看出来,这些人根本不是普通士兵能比的,还有王芊芊她们那些凡人,很明显不是修士,而她们几个的身边却有几个修士保护,再怎么看都不可能是普通人。

        知道今天没有希望得到秘籍,她也不指望能从她们的手里得到秘籍了,所以道:“不用了,既然你们没有带,那我就去市场上买一本吧!”

        巫语影看这个妇女的为人还不错,就道:“看你是木属性的,给你一本回春术吧!这本功法还是很适合你的。”

        说完从空间袋中取出一本书,递给枫叶。这本书是巫语影专门研究出来的,人体基本有五种属性,也就是金木水火土五行,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,这是五行相生。五行相克的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

        木-生长、生法、柔和、条达舒畅,火-温热、升腾、明亮,土-生化、承载,金-清洁、清肃、收敛,水-寒凉、滋润、向下运行,这是五行飞本质。

        木属性的人是天生具有生的力量,巫语影给她的那本回春术,就是一本专门锻炼木属性的功法,里面有巫语影总结起来的所有关于木属性的修炼知识,这个本来是巫语影整理出来自己用的,他身具五行属性,所以每一种属性的功法他都有。

        五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物,其主要的思维方法是按照‘五行‘的特性,根据事物的不同性质、作用和形态,采用‘比象取类‘的方法,将事物或现象分为五大类,分别归属金、木、水、火、土五行之中。

        并根据五行之间的相互关系及其规律,说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系,以及人体与外在环境之间的密切关系。

        原始的五行物质元素说,上升为五行学说之后,基本上已经不是单纯的指五种物质本身,而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性,即‘水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑‘。

        意思是说,木具有生发、条达之特性;火具有炎热、向上之特性;金具有敛肃、变革之特性;水具有滋润、向下之特性。为此,根据上述特性,采用‘比象取类‘方法,便把需要说明的事物或现象,朴素地分成了五大类,将相似属性的每类事物或现象,分别归属于五行之中,并在五行属性归类的基础上,运用五行生克规律,以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。

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