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        “如果你把知天命当作好事，那么，你又看低了大智慧者孔。”

        “首先我们要清楚，什么是天命。天命其实有两种解释，一种是天地的意志，换言之，就是天地的所有规律、万物的所有命运，你认为，一个说学无止境的大智慧者，会认为自己在五十岁的时候完全通晓天命？”

        “应该不是这个意思。”亚瑟若有所思道。

        “那么，知天命只能是第二个意思，知道自己的天命，换言之，就是知道自己的人生极限和能力极限。”

        “这个说法比较合理。”亚瑟道。

        “他是在说，五十岁的时候，自以为完全知晓了自身的极限，知道天命不可违。于是，他在五十多岁的时候，放弃了原本的坚持，放弃在鲁国的官位，放弃改变鲁国。”

        “所以，知天命，实际是指，我们的自大和骄傲比不惑更进一步，我们更加自以为是，我们最终会以宿命、命运当借口，进行自我限制。但仔细想想，我们真正知晓天命吗？如果我们连天命都知晓了，我们还有什么做不到的？所以，和不惑一样，孔所谓的知天命，都是在自省反思，是在批判自己。”

        “原来如此。”亚瑟感叹。

        “不过，大智慧者终究是大智慧者。哪怕孔限制自己，放弃过去，但依旧没有停止学习，而后，他学习名为《易》的宝典，心有所悟，领悟了‘变’的道理，离开鲁国，周游列国，开始了人生的大转折。”

        “六十岁前的孔，只是一个成功的官员和思考者，六十岁之后的孔，逐渐成为大智慧者。”

        “六十耳顺，是大智慧者孔的转折点。耳顺同样有两种解释，第一种，是指自己可以心平气和地接受任何人的话，任何人的话都不会激发自己的负面情绪，看淡一切。不过，你有没有觉得，这用来衡量一个已经六十岁的大智慧者，又有点太低了？”

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