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        堇人魏鑫曾著《水经注》，称逝水为天下之源。

        这天下第一大河，从西而来，涛涛奔流，东入大海。

        圣人曾有言，逝者如斯夫，不舍昼夜。

        故名逝水。

        大有一去不回的决然之意。

        古河派就坐落于逝水下游，九曲湾之旁。在这里，逝水因为卓云山的关系，河道变得弯曲起来，总共形成了九曲十八弯，甚是险要。水道之下，还密布着不少礁石，往日里，不是经验丰富的老船工，是绝对不敢走这条水道的。

        后来，当世邺国邺文帝见河道险峻，为了保证漕运，便在卓云山之旁，开凿运河，引逝水从卓云山之旁进入下游。这样一来，水道平稳不说，还拓宽了数倍。

        为了开凿这条运河通衢，邺国邺花费了不少国本，以至于十几年才恢复过来。但是这条运河的开凿，功在当代，利在千秋。现在从姜国中部到西南这一片区域的盐粮漕运，这条运河发挥着巨大的作用。

        当然，这些都是题外话。但是，与古河派也有所关联。

        因为运河的分流，古河派在逝水对岸的门派驻地，就变得相对安静了起来。不同于运河之上船来船往的热闹景象，仅一山之隔的古河派，闹中取静，俨然一片洞天福地。

        劳四杰看着案子上的宣纸，拿起墨笔，勾勾画画。白应龙站在下首，等待着劳四杰的决定。

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