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        二人初见都是些客套话，文人说客套话就看怎么说，贬低自己抬高别人者有，抬高自己贬低别人者也有，主要看对象。

        秦应寒作为一个小小书室教习，实在是没听出来两位圣贤说的话里有什么玄机，但就是觉着味道不对。

        于是他毛遂自荐说有张渝韩生真迹，两位圣人想看。

        他便拿出其中一幅出来叫两位品鉴。

        属于秦应寒的恶梦开始了。

        两位大贤在字卷展开的一瞬间就异口同声说出一个字。

        假。

        ‘假’这个字在黑市听到秦应寒敢据理力争，可在百里放跟宋真嘴里听到，他怎么据理？怎么力争？

        紧接着秦应寒拿出另外两幅，两位大贤得出的结论依旧是假。

        而他们争论的焦点在于这三幅真迹是否出自一人之手，三幅在作假时间上先后排序，以及作假的手段方法。

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