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        “主事所言，学生见《论语?子路》以及《吕氏春秋?仲冬纪》中，皆有记载。

        学生认为，证罪并无不妥，但子不该证父，父亦不该证子。

        先圣所言之父为子隐，其中所隐乃为子，非为罪，反之亦然。”

        《论语?子路》有载：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”

        孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

        而在《吕氏春秋?仲冬纪》中，同样的事情发生在楚国，孔子听闻之后，认为这样的诚实不合理义。

        “承凛，你如何看？”

        只见蔺重阳转头看向夏承凛，这代表墨倾池的回答，在他心中过关了，只是问题尚未结束。

        “弟子与墨学弟观点相同，子先证父，却又提出代父受诛，看似是忠孝两全，实则利用自己的父亲两次为自己捞取名声。

        其若当真为孝子，便无需证父，既然证父，又何要必提出代父受诛？

        说到底，还是不愿意承担偷窃的罪名，与其说忠孝两全，不如说沽名钓誉。”

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